人生哲学三问
一、前言
著名的北大门卫，号称世界三大哲学家之一，著有人生三问：
1、你是谁
2、你从哪里来
3、你要到哪里去
人类的三个终极问题
三个关于“我”的发问，那“我”又是什么？
二、三个世界
我们生活在世界上，大概可以分成三个世界：
1、理想世界
每个人都有目标，有梦想，如果没有这些，那跟行尸走肉没有什么区别。
为目标、为理想而奋斗，希望通往我的理想世界。我的目标和理想就在理想世界中，理想世界是理想，是非真实的现在。
2、现实世界
现实中，几多欢乐几多愁。
多少人想回避现实世界，因为现实世界和理想世界之间存在着真实的差距。
3、本真世界
本真的世界，是很多人难以理解，更无法接受。
人生在世，放在历史长河中，只如草木之一春秋。
生、长、壮、老，就像黄河之水天上来，奔流到海不复回，不可逆的短暂来过这个世界。
来的时候什么也没带，走的时候什么也带不了，就不知道在短暂的走一回中，留下了什么。
三、三个我
1、理想的我
志者，欲之使也。
所谓志，即是心之所往。
然而，不幸的是，只有很少的人遇到好的人生导师，他能循循善诱的告诉你，理想的世界在哪里，你要去往哪里。
所以，大部分人，都有很多不切实际的幻想般的理想，为之蹉跎一生，要不就是只有短期的欲望，为之飞蛾扑火。
另外，还有少部分人，不去幻想可能遇到好的人生导师、贵人。
他们不外求，通过自己的努力去寻找自己理想的世界。
而这个努力的途径，就是努力读书学习，通过别人亲自丈量过的世界去开拓自己的眼界，通过别人的思想去延伸自己的世界。
理想的我，就是通过学习从而塑造了一个第三人称视角的我，用第三人称的我，去审视现实的我，引领现实的我走向理想我我。
2、现实的我
照妖镜
万能的照妖镜照一照，你觉得真实的自己是什么样的。
有了小孩的爸爸妈妈，口头上总是说别家的小孩好，自己的小孩各种陋习，不爱学习，等等等等…
换个思维角度，小孩天天和父母相处，和父母相处的时间是最长的，各位爸爸妈妈有没有想过，你认为小孩身上所谓的坏毛病有没有那些是你们身上有的？
其实，你的小孩就是一面镜子，照出了真实的你。
不要动不动就责骂小孩，也需要从自身找找原因。
人，最难的是正视自己，面对自己。
人生，有很多面镜子，可以照照自己，照一照真实的你是怎么样的。
用第二人称的角度，审视自己，不要自欺欺人。
如果一个人不敢面对自己，正视自己，并做出正向的改变，你会离理想的自己越来越远。
3、本真的自己
《灵枢·本神第八》
岐伯曰：“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。”
《黄帝内经》把我们是从哪里来的说得很清楚，父精母血给了我们身体，天地给了我们神和灵气。
那本真的自己又是什么呢？
说文解字：信
说文里面，把“信”解释成“诚”，从人从言。
我们看看《道德经》里面是怎么说的：
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；
窈兮冥兮，其中有精。
其精甚真，其中有信。
自古及今，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉？以此。
“信”在原文中是意思是合道则有德，德真则为信。
老子用如婴儿之未孩来形容德真、德全之人。
小孩出生后，饿了哭，饱了睡，没有各种奇欲，天真无邪，纯白素朴。
小孩刚出生的时候是最接近他本真的自己的时候，想想现在的你，跟小孩心神上有什么区别。
阳陵虎符
我们看看古代的虎符。
皇帝执一半，将军执一半。每次要出征，皇帝赐予将军虎符，两半虎符相合则可调动军队，所以被调动的军队都有验虎符是否相合。
这种古代虎符相合相契，则为信，则为真。
如果你能见素抱朴，与婴儿之未孩相契相信，则为真，你才是本真的你。
不要被短暂旅程的花花世界迷惑了你的双眼，不要被各种奇欲污染了你的心灵，回归本真的自己，则能安徐正静。
庄子说，名者，实之宾也。一个人精神世界的充实才是真正的追求，功名利禄不过一撮黄土。
以第一人称察己。
四、结语
致虚极，守静笃。
希望我们都能正视自己，追求本真的自我。
