《论语》第四篇里仁（83）：见贤思齐焉，见不贤而内自省也

《论语》第四篇里仁（83）：见贤思齐焉，见不贤而内自省也

【原文】子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

【翻译】

【杨伯峻】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”

【李泽厚】孔子说：“看到好人，便想如何向他看齐；看到不好的人，便反省自己。”

【钱穆】先生说：“遇见贤人，当思与之齐等，遇见不贤之人，当自反省莫要自己亦和他一般。”

【夜辰心得】

世间的道理，总是那么简单，简单到人们都不愿意承认它的威力。

世间的道理，又总是那么困难，困难到没有几个人能完全地践行。

“见贤思齐”。看到贤德的人，要一门心思地向他学习看齐，努力迎头赶上。小时候听评书，经常听到一句话：“见高人不能交臂失之。”如果经常与高人为伍，向高人学习，自己的成长是必然的。

“见不贤而内省”。看到不贤的人，以他身上的缺点为镜鉴，不断地反省修正自己，这样又能得到学习提高。

见贤思齐，见不贤而内省。修身的道理就是这么简单，一听就懂，谁不理解啊！可事实上，又有几个人能做到呢？

现实里，我们见到贤人，看人家那么优秀，心里好生的羡慕，羡慕之后，不是去学习优点，而是拿着放大镜找人家身上的缺点，找到几个缺点后，满心欢喜，总算自己还不是一无事处，也有比他强的地方，这下心里平衡多了，心一安稳，学不学的也就没什么大不了的了。

见到不贤的人，我们从来不会内省自己在这方面怎么样。恶劣点的，抓住人家的小辫子，不断地刺激、打击，为了把自己抬得高点。因为我们无法抬高自己的地位，只有把身边的人压得低些，才能衬托出自己的高来，这就是人性。善良点的，心里没恶念，自不忍刺激、打击别人，只会给予同情和理解。当然，一说同情，那自是承认了优越感的地位，虽然没有表现出来，人们也是很享受这种优越感的。人的幸福从哪里来？比较！比别人强点的时候，心里总会舒服一些。

为什么道理知易行难，因为它都是逆人性的，看似简单的两句话，需要把自己的心性扭转过来。江山易改，本性难移。心性非一朝一夕可改，遂道理非一日之学能行。

说到见贤思齐，几位先生都说要与“三人行必有我师”合参。

“三人行”，我们一般理解为几个人。子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”蕅益大师解“三人”，一个是自己，一个是贤者，一个是不贤者。天下除了这3个人，难道还有别人吗？所以，人人皆可为师，善者而从，不善者而改。启示我们：到了天宫，见到众神仙，要虚心学习；没机缘去天宫，即使到了地狱，见到众魔鬼，也要虚心学习。人生，处处是学习场，上北大要学，上电大也要学，没大学上仍然要学。大师的批注：至此，“方可云尽大地无不是药”。大地之上，无不是药，只看我们识不识货，有没有此等见识。