汉文帝屈贾谊于长沙，不问苍生却问鬼神，难道真的不懂贾谊之才？
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王勃的《滕王阁序》中有一句，屈贾谊于长沙，非无圣主，讲的这个故事很有意思，贾谊是青年才俊，胸怀理想与大志，向汉文帝献策，要积极的改变国家的面貌。结果汉文帝这样一位圣主，竟然没有接纳贾谊的好策略，反而把他贬到了京城之外。李商隐是怎么评价这件事的呢？他说可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
在李商隐的笔下，汉文帝简直就是一个昏君，把贾谊这样一个重要的人物，半夜的时候就招到了殿前，结果不问他国家大事，却问他一些鬼神之说，难道汉文帝真的是如此糊涂吗？这样糊涂的人，怎么可能成为古代的圣主之一，并一手开创了文景之治呢？
这是因为贾谊在献策之时，贾谊在被贬之际，他没有考虑到，汉文帝所处的政治环境，有人就说贾谊如果能审时度势，好好的保存自己的话，本来他是有机会大放光彩的，就像苏轼在《留侯论》中写的那样，为什么会有老人出来指点张良？就是感觉到张良，以那么大的才学，却去干刺客的事儿，这样的不爱惜自己的身子，对国家是有难的。
所以在老人的调教之下，张良重新找到了人生的方向，可惜的是贾谊没有找到，汉文帝当时处于一个，什么样的政治环境之中呢。
此前的节目中我们讲过，汉文帝是被选举出来的皇帝，吕后刚一死，功臣集团就灭了诸吕，灭掉诸吕之后要考虑立谁为新皇帝，但实际上这是大逆不道的叛乱，因为人家吕后早就安排了皇帝，大汉天下当时并不是没有君主的，可是功臣集团把诸吕杀掉之后，事实上也废掉了以往的少帝，要另立新君。
他们认为汉文帝，是高祖在世的年龄最大的儿子，而且刘恒舅家势力薄弱，这个人在朝中没有任何根基，因此他好摆弄，最终功臣集团决定，让刘恒来当这个皇帝，他们派了个使者到刘恒那里去说，中央已经定了，让你过来执掌大位。
那个时候的刘恒是诚惶诚恐的，他哪知道让他过去，是要让他当皇帝呢？还是要借机把他杀掉呢？即便你当了这个皇帝，说实话你很有可能是个傀儡，杀掉诸吕这个事儿是你干的吗？不是，打下大汉江山是你打的吗？不是，功臣集团的能力是极强的，人家能废掉原来的皇帝，当然也能废掉你自己。
所以对于汉文帝来讲，他即便再欣赏贾谊的策略，可是他敢轻易改革吗？他不敢，他知道只要改革，就要触动既得利益集团的利益，就有可能触动功臣集团，所以汉文帝需要时间。汉文帝实际上是一个够狠的人物，表面上看我们觉得，文景之治好像就是休养生息，不与民争利，讲究黄老之治，中央政府什么都不插手，慢慢的让老百姓恢复过来，经济就能有所成长 。
好像文帝本人连个脾气都没有，连个策略都没有，不是这样的，汉文帝能够从大汉初年，那非常紧张的政治漩涡之中，最后定于一尊，他是既要隐忍又有能力的。
比如说正史记载，汉文帝刚刚被召唤要到都城去当皇帝，很奇妙的是，他的结发妻子还有4个儿子，这些人没能跟他一人得道鸡犬升天，没能享受到老公爸爸当皇帝的荣耀。在他当皇帝继位之前，纷纷都死掉了，这实在是一个悲剧。
老公要当皇帝了，爸爸要当皇帝了，一看一家子要出头了，结果为什么短短几个月之内，老婆和四个儿子都死掉了，而且那可是帝王之家，怎么会医疗水平这么差，接二连三的死掉，难道发生瘟疫了吗？
当然不是，其实我们今天看得很清楚，吕后当朝之时，为了控制刘家，吕后把吕家的女子，纷纷嫁给了刘氏的王爷们，汉文帝的结发妻子，也是这样一个姓吕的女子，而且给他生了四个儿子，突然之间功臣集团定了，让你来当皇帝，但是别忘了，功臣集团刚刚把吕家所有人都杀掉了，那么他们敢让这个姓吕的女子，成为大汉的皇后吗？敢让这四个儿子中，有一个未来成为大汉帝国的继承人吗？不敢，你难道等人家反攻倒算吗？所以不知道是功臣集团的要求，还是刘恒自己的揣测，总之这五个人就莫名其妙的死掉了。
换句话讲，这是刘恒能够继位当皇帝的交换条件。很多人说这不太残忍了吗，可是对于刘恒来讲，如果你不接受这个条件，恐怕你不光当不了皇帝，你自己也岌岌可危。
所以大家看到没有，对于刚刚掌握大权的刘恒来讲，别说他保不住贾谊这样的小人物，他连自己的老婆和儿子，他都保护不了，所以他怎么可能，马上任用贾谊这样的新鲜血液，去替代那些功臣集团呢？甚至大家有没有想到，为什么汉文帝最终能脱颖而出？
功臣集团以为他是个傀儡好摆弄，结果短短几年之内，汉文帝就把功臣集团高高举起，再轻轻放下，最终使得自己掌握了真正的权力，而且汉文帝是如何拿到军权的，要知道没有军权你就没有一切，这当然得益于汉文帝的政治智慧，他能够不显山不露水的，把功臣集团一个一个逐出朝堂，我们随便讲一个，汉文帝是如何拿到军权的呢？
有人推测说，这就和杀少帝有关，刚才我们讲，功臣集团把诸吕杀掉之后，汉少帝还在，人家是名义上的皇帝，你等于把他废掉了，然后另立了新君，那么汉少帝哪里去了，他被杀死了，他被谁杀死的呢？是功臣集团杀的吗？功臣集团不敢的。
你这有弑主的嫌疑，所以很多人都推测，汉少帝是在汉文帝的默许之下被杀掉的，而汉文帝借这个机会，跟功臣集团把禁军，和南北二军的军权给要过来了，你要让我杀皇帝，我得派人去干，我得有军权才行，那么我正好借这个机会，把军权要过来，换上我自己的人，然后把皇帝诛杀掉，一方面省得他有一天可以复辟，另一方面借机把功臣集团的军权，拿过来一部分，有了军权你才有皇权，手里有了足够的权力，你才能慢慢的把这些功臣集团的成员，逐出朝堂而自己掌握大权。
对于汉文帝来讲，不是他不问苍生问鬼神，是他实在当时没有足够的权利，而他之所以屈贾谊于长沙，只不过是想给贾谊一个机会，让他历练历练，让他再等几年，等到自己真正掌控大权之时，再开启改革，只不过很可惜，贾谊没有等到那一天啊。
原作者：李承伟
