“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是什么意思，蕴含什么哲理

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是什么意思，蕴含什么哲理

形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变；推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”——《易经·系辞》

超越于形体之上的,叫做 “道”,居于形体层面的叫做“器”.
形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。

形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。

形而上的抽象，形而下的具体。
两者的作用,导致事物交感化育、互为裁节,叫做“变”,顺沿变化而推广,叫做“通”,将这些道理留给天下百姓使用。使之受益。领导者把上面所说的裁决、推广措施公布于众，让天下所有的人都认可，大家才能够顺理成章地接受，才能够在新的制度下顺其自然地变化，顺其自然地生活，整个社会才能够保持和谐安定的状态。这个就是事业。

世事是变幻无常的，没有人能够总是一帆风顺地过上一辈子，所以那些已经取得了成功的人的一个重大发现之一就是，他们发现在通往成功的路途，必须要能适时地灵活变通，否则通往成功的路途也会崎岖难行。古人说：“穷则变，变则通。”有句广告词说的是“通则不痛，痛则不通。”有人还说：“执着如山，变通似水，只有山水相映，才能相映生姿，才是风景独好处。”这些话都有深刻的哲理，指导我们要在精心“化而裁之”中求变，在有效的“推而行之”中寻通。