安南国与中国简史二

安南国与中国简史二

陈叔明废君自立，是明朝与安南关系降温的主要原因。洪武三年（1370年），明朝应安南要求，册封恭肃王的养子陈日熞为安南国王。但陈日熞实际上是优人之子，身上并没有陈朝血统，再加上继位后“纵酒淫逸，日事宴游，好为杂技之戏，欲复姓杨”，激起陈朝宗室不满。十一月，陈日煃之兄陈叔明发动宫廷政变，废陈日熞为昏德公并宣布继位，史称陈艺宗。

为试探明朝的态度，洪武五年（1372年）二月，陈叔明派使者阮汝霖入贡。但他并没有走正常途径向明朝求封，而是在进贡表文中以自己之名代替陈日熞，意图蒙混过关，但被礼部主事曾鲁发现。在曾鲁的责问下，阮汝霖不得不说出安南政权更替的实情。朱元璋得知其企图后十分愤怒，拒绝接受贡物，并严厉斥责陈叔明篡位的叛逆行为。陈叔明也许是迫于明朝的压力，在十一月初九禅位于弟陈煓，并再次派使者入明谢罪请封。陈叔明虽虽然已经让位，但仍掌握着安南的实权。明朝见其态度恭顺，再加上无意干预安南国事，便承认了既成事实。

洪武九年（1376年）十二月，陈煓在率军攻打占城的战斗中阵亡，陈叔明立陈煓之子陈炜为王，即陈废帝。陈炜继位后，陈叔明依旧决策着国内所有事情，他还不断增加女婿黎季牦的权力。

洪武二十年（1387年）八月，陈叔明提拔黎季牦为平章事，“赐剑一把、旗一只，题曰：文武全才，君臣同德”。黎季牦凭着陈叔明的信任，气焰日盛，野心不断膨胀，以致“人人皆知其将篡”。为了扭转这一局面，洪武二十一年（1388年）八月，陈炜与亲信密议削除黎季牦的权力，不幸计谋外泄，黎季牦马上唆使陈叔明废除陈炜，改立陈叔明之子陈日焜（顺宗陈颙）。陈叔明听信谗言，陈炜被囚禁，后遭黎季牦杀害。此后，黎季牦骄横跋扈日甚一日。他残酷对待异己分子，还怂恿陈叔明对反对者进行迫害，连王子、亲王亦不放过。黎季牦党羽日众，对陈氏王朝威胁越来越明显。陈叔明对此有所觉悟，但已势不可制。洪武二十七年（1394年）二月，陈叔明命画工绘周公辅成王、霍光辅昭帝、诸葛亮辅后主、苏宪诚辅李高宗等“四辅图”赐黎季牦。四月，陈叔明召见黎季牦，上演了一出“白帝城托孤”。当时，黎季牦为博得陈叔明更坚定的信任，免冠叩头泣谢，指天地发誓：“臣不能尽忠戮力辅官家，传之后裔，天其厌之……纵糜身碎骨，未能报答万一，敢有异图！”

当然，陈叔明信任黎季牦并非事出无因，他倚重后者的真实目的其实是为了摆脱明朝朝贡体系。陈叔明政变继位后曾言：“先朝立国，自有法度，不遵宋制，盖以南（安南）、北（明朝）各帝其国，不相袭也。大治间，白面书生用事，不达立法微意，乃举祖宗旧法，恰向北俗上安排，若衣服乐章之类，不可枚举，故初政一遵开泰（陈明宗年号）年间例。”后来，他更进一步规定所有军民不得服“北人”衣样，推行了一套具有民族独立意识的政策，试图摆脱明朝朝贡体系的约束，黎季牦正是其麾下先锋。洪武二十五年（1392年），黎季牦作《明道十四篇》奉上，遵周公而贬孔子、程朱等，对明朝的主流学术意识进行批判。陈叔明阅后十分欣赏，“赐诏奖谕之”。

洪武二十七年（1394年）十二月，陈叔明病逝。陈日焜年幼，黎季牦任辅政太师、平章军国重事，号称“忠卫国大王”，甚至下令让人称其为“辅政该教皇帝”，并入居宫中，完全把持安南的朝政。