什么是一念无明
无明一念：我不是永恒的存在。
无明的表现：活在恐惧中却感受不到恐惧。
即：不知道自己所有的行为动机都是在逃避恐惧。通俗地说，就是不知道自己的行为全部是被情绪支配着，以为只是一小部分。许多时候还不认为自己有情绪，甚至认为自己把情绪控制得很好。
虚假的定义即：非真。因此，真实里没有虚假，虚假里也没有真实。
如果造物主是指永恒的存在，那么这个世界不是它造的。因为永恒里面不可能存在非永恒。如果永恒=真实，那么非永恒=虚假。
真实的感受是平安，是爱；虚假的感受是恐惧，是恨。所谓陷入无明，就是指你认同了“我不是永恒的存在”这个认知，于是时刻会感到死亡恐惧（不仅指肉体消失，而是自我的彻底灭绝），还不自知。这个认知就是世界的起源。所以说世界是幻相，幻相中的一切本质皆苦。即你感受到的所有感受都是衍化自死亡恐惧，那怎么可能不苦？
总之，这个世界不是造物主造的，祂不可能认同自己不是永恒的存在。这个世界是你为了体验恐惧造出来的，是你想要看看非永恒会是怎样的感受才装作认同它。但是你却忘了这一点。就如同一个孩子想要到外面的世界闯荡，开始还很兴致勃勃，结果最后发现外面一点都不好玩。但是因为出来太久了连自己的家都忘记了，甚至还以为自己是被赶出来的。不然为什么好好的家里不呆非要到外面受罪？
再换个角度解释。
世界是一场大梦，梦境有两层：
第一层：有明之梦，即我知道自己在做梦。
我想要体验梦境是什么样子，于是认同虚假的认知开始做梦。
就如同是我自己想坐过山车，想去蹦极，就是要体会那种恐惧的刺激。
第二层：无明之梦，即我忘了自己在做梦，于是把梦境当真，被恐惧所控制。
就如同我忘了是为了寻求刺激才去坐过山车，才要去蹦极，于是在车上，在跳台上大喊大叫：太可怕了，是谁让我这样做的？是谁在害我？
从无明之梦到有明之梦分为以下几个阶段：
1 完全不知道自己是谁，想要什么，在做什么，却自以为知道。
“原谅他们吧，他们不知道自己在做什么”里的他们，就是指这时候的你。你以为自己就是一具身体，以为只有拥有外在的物质才能满足自己，以为自己在做所谓正确的应该的事情。
在这一阶段，你都是在向外求。
2 从外求转向内求。
从梦中醒来是必然的，所以总有一天你会开始感到外求不能满足自己，于是会出现某个契机，通俗地说就是被命运扇了一个耳光，因为不经历痛苦人是不会愿意改变的。于是你面前出现了一个新的选择：向内求。
3 体认到新的认知。
当你愿意通过接纳感受向内求，你将逐渐体认到自己是一个可以抉择的意识，体认到自己的感受时刻处于恐惧之中，体认到自己唯一的需求就是心安不再恐惧，并最终体认到无明一念。而最终这一步是最难的，因为要承受滔天的恐惧，必须有极强烈的愿心才能冲过去。
接纳感受的过程其实就是悟。悟就是穿越恐惧获得真知，因为真知就在恐惧背后。悟就要承受恐惧，任何其它方式得到的都不是真知。
所谓开悟，就是指体认到无明一念，忆起来原来是自己造出的梦境。于是第二层梦境消失，从此进入有明之梦。有明之梦就是这些说法的体现：
顺其自然。不迎不拒。一切都是最好的安排。我活在这里但不属于这里......
在有明之梦里，你就是一名观者，看着自己的身体做自己该做的事，看着他人做他该做的事，看着外境不断地变换。你不再与他人外物较劲，因为你已经很明确自己的痛苦根本与外在无关。就如同不再在过山车上大喊大叫是别人害了你，只是随着车辆的行驶承受各种该来的感受，默默等待着终点的到来。
这个阶段就是证道。（对应而言开悟可以称之为闻道。）
当你最终证到了自己就是永恒的存在，就是梦醒时分，梦境会彻底消失。因此，只要在这里，只要世界存在，我们就是在梦里，就是在归家的途中。这里没有真实，没有永恒，没有圆满，那都在梦外。
有人曾经说他圆满了，然后回到梦里来拯救他人。这种说法是不符合逻辑的。就像你睡醒后梦境还存在吗？你还能回到昨夜的梦里吗？
从无明到有明是所有人的必经之路，人与人之间只有时间上的先后之别，但是绝没有高低之分。无明之梦中的人，相当于无知的孩童；有明之梦中的人，相当于成熟的大人。大人看得清孩子的一切，但是孩子不可能完全理解大人。孩子提的许多问题超出他的认知，大人只能说：不要着急，等你长大了就什么都知道了。但是能因此说大人就优于孩子吗？两者完全没有可比性。而且孩子总是会长大的。
最后，请务必切记：
我们来此世的目的就是体验恐惧，体验痛苦，体验......这种说法就是一种比喻，只是为了交流方便。就如同成人有时候必须用孩子能理解的话回答他的问题，但是你只知道那个答案是假的，只是一时的权宜之计。
无明一念从来就不存在，这个世界也从来就不存在，只“存在”于我的认知中。就如同梦境只对于不知道自己在做梦的梦中人是真实的。所以无需问“无明一念从何而来”，不存在之物哪里有来处？
这种问题就如同问：没有发生之事是如何发生的？是不符合逻辑的。一问，就说明你已经把这个世界当真，已经陷入无明了：你不知道这个世界从来就不存在，所以才会问世界是如何产生的。
