六安到底该怎么读？
作者：我方特邀作者竹映月江
近日，某权威媒体新闻主播在播报安徽六安的相关新闻时，将六安读作[liù ān]，瞬间引来万千网友的关注。不少当地网友更是直言，没想到新闻主持人也有读错地名的时候，这六安的读音明明就是[lù ān]。
一时间，六安到底该怎么读，成了网友们争议的焦点。争论声中，有网友发现这已经不是六安因读音问题第一次上热搜了。早在2016年，某新闻主持人就因将六安读作[liù ān]，惹得不少网友前来较真儿，最终这位主持人不得不晒出了商务印书馆第6版《现代汉语词典》中关于“六”字的标注，其中赫然记录着“六”只有[liù]一种读音，才算让此事告一段落。
可惜，六安再次走红后，网友们突然发现当年的事情没有那么简单。在该主持人提供的第6版《现代汉语词典》中，六的读音确实是[liù]，但是在《现代汉语词典》第五版之前，六的读音却一直有[liù]与[lù]两个读音，而在安徽六安的官方信息中，六安也一直被称作[lù ān]。一些安徽当地的媒体甚至还曾专门在报道中提出：“经省政府同意，六安保留了[lù]旧音。”
如此一来，六安的读音似乎陷入了一场罗生门，愈发引得公众争论不休。那么，新晋网红六安的正确读音，究竟是什么呢？
01六地平安的传说
说来六安读音争议刚刚在网上掀起讨论狂潮时，一些网友曾评论道：六安都可以读成[lù ān]，那是不是湖南也可以读成[fu nan]？
这句话在网上虽然流传甚广，但拿湖南的读音对比六安却有些不恰当。因为湖南读成[fu nan]纯属普通话不标准，但六安读成[lù ān]却有其历史依据。
“六”字读作[lù]的历史可谓是源远流长。早在四千多年前的上古时期，华夏部落的大首领，号称“上古四圣”之一的皋陶为了治理洪水，带着部落从山东迁徙到淮河流域一个叫做“六”的地方。皋陶后来经历了尧、舜、禹三个时代，因辅佐大禹理政有功，被大禹选定为继承人，可惜还没继位便去世了。
皋陶去世后，大禹感念他的功德，将皋陶安葬在六安，因此六安又别称皋城。
这段上古神话用《史记》中的话来说，就是“皋陶卒，葬之于六。禹封其少子于六，以奉其祀。”
这里出现的“六”字是古国名，读作[lù]，意思是水边的陆地。由此看来，数千年前“六”字就已经存在[lù]的古音了。
不过，六安真正作为地名出现在史册上，还得从西汉武帝时期说起。据史料记载，汉武帝元狩二年，淮南王刘安与衡山王刘赐谋反失败，被迫自尽。汉武帝就以衡山国内六县、安风、安丰等县的首字，组成“六安”一词，读作[lù ān]，其中的“六”与“陆”是通假字，意思是“六（陆）地平安，永不反叛”。衡山国从此便改叫六安国。
自此后，六安在悠悠历史长河中，便一直以[lù ān]的名称出现在世人眼中。到了现代，《新华字典》与《现代汉语词典》或许是出于“名从主人”的考虑，在早期的版本中也保留了[lù ān]的读音。
02文白异同的读音
那么，这是否说明六安的正确读音就是[lù ān]呢？
当然不是。六安读作[lù ān]，其实只是江淮官话方言的一种体现。在六安当地，人们无论是表达地名“六安”，还是说数字“六”，都将六读作[lù]。这无疑说明六安中的“六”读作[lù]并不是因为地名而产生的特殊读音。那么，如果数字“六”[liù]在词典里没有特殊标注出[lù]的读音，作为地名的六安也不应该进行特殊处理。
既然如此，为何早期版本的词典中，专门为六安标注了[lù ān]的读音呢？
这就要从普通话古今演变的规律讲起。据《中原音韵》记载，中古通摄合口三等入声字到了近代有两种读音，一种读入鱼模韵，一种读入尤侯韵。现代普通话继承了这个读音规律，拿六安来说，当它读作[lù ān]时是入鱼模韵的文读音，而读[liù ān]时则是入尤侯韵的白读音。
在很长一段时间，普通话都存在着文白异读的情况，这或许也间接导致词典中收录了两种读音。然而，随着时间的演变，文读音渐渐式微，白读音成为人们日常使用的规范语言，“六安”一词在如今词典中的标注也就成了[liù ān]。
说到这里，有些网友们可能本着不杠一下算我输的想法，气势十足地发出灵魂拷问：照这么说，国内许多城市都可以有两种读音呀，比如上海可以叫[sang hei]，杭州可以叫[ang jiu]，为什么这些城市的读音都是普通话，唯独六安特殊呢？
事实上，像六安这样保留古音的城市还真不少。与六安同处安徽的蚌埠，其中的蚌就读作[bèng]，此外还有台州中的“台”读作[tāi]、丽水中的“丽读作[lí]，蔚县中的“蔚”读作[yù]，甚至就连与六安息息相关的名人皋陶，他的名字也读作[gāo yáo]，而不是[gāo táo]。
虽然在标准普通话里，不读这些古音也不能算错。但这丝丝古音中所体现出“为一地留一音”的人文古韵，却是满满都是文脉传承的力量。
参考资料：《史记》、刘祥柏《“六安”地名的读音》
