施琅大将军简介（清朝施琅究竟是英雄还是叛徒）
叛明降清，收复台湾，施琅究竟是英雄还是叛徒？
大多数人都喜欢用好坏来评价他人。比如做了好事就是好人，做了坏事就是坏人。可事实上，真实生活中的好人、坏人并没有那么绝对。好人有时候也会干坏事，坏人有时候也会做好事。
因此客观来说，没有绝对意义上的好人和坏人，只有干好事的人和干坏事的人。对于历史人物，也同样适用这个道理。
他们的功过是非往往很难用好坏两个字来简单定义，而是要看他们究竟做了什么。今天就来与大家聊一位充满争议的历史人物，他就是明末清初的名将施琅。
施琅早年是明朝福建总兵郑芝龙（郑成功之父）的部将。明朝灭亡后，明朝宗室和遗老们在南方相继组建了多个南明政权，郑芝龙为南明隆武政权的核心成员。
1645年七月，隆武政权的首席大学士黄道周带着三千多名士卒出征，打算为朝廷打开局面，同时摆脱郑芝龙挟制，施琅也奉命随征。
黄道周虽然读过一些兵书，但从来没有真正指挥过军队。他手下的这三千多名士卒也是临时东拼西凑征募而来，缺乏作战经验。当时的施琅才二十多岁，但军事经验已颇为丰富。
他看出这样一支杂牌军根本无法与清朝正规军作战，因此便向黄道周提出只带少数人马从小路进入赣州的建议。可黄道周认为施琅不过是一卑微末将，哪懂什么军事，因此并不理会。
施琅知道这队伍一旦同清军交战必败无疑，他不愿送死，因此径自返回福建。后来果不其然，黄道周的军队在遇到清军后一触即溃，黄道周也在被俘后殉国。
随着清军一路南下，南明形势越来越差。郑芝龙不看好南明的前景，于是便向清朝投降，施琅也随之称为清军将领。此后一段时间，施琅跟着另一位降清将领李成栋在闽粤一带同南明军队作战。
1648年，李成栋反清复明，施琅被调拨回福建，成为福建地区反清领袖郑成功的部将。
1651年，施琅随郑成功入粤作战。期间，施琅在用兵方略上与郑成功产生分歧。郑成功一怒之下就解除了施琅的兵权，并把他调回厦门。
施琅回到厦门后正巧遇上清军偷袭。由于负责留守厦门的郑军主帅郑芝莞（郑成功堂叔）指挥不力，清军很快就攻下了厦门，并将郑氏家族藏在厦门的巨额财富劫掠一空。
当时施琅身边只有六十来个亲兵，但他还是带着这几十人同清军英勇作战，差点生擒清军主将马得功。
郑成功得知后方失守后，赶紧领兵杀回，收复了厦门。施琅满心期盼郑成功能看在他驻守厦门有功的份上，恢复他的兵权，但郑成功却只奖给他白银二百两。
更让施琅恼火的是，郑成功还提拔施琅的副将万礼为总兵，而施琅却依旧落职闲住。因此，郑、施二人的矛盾便越来越深。
郑氏军中有个叫曾德的将领一度隶属于施琅，但施琅被解除兵权后，曾德为了个人前途，托关系离开施琅，投身到郑成功营中当亲随。此时施琅正郁郁不得志，一肚子火没地方撒。
当他得知曾德连招呼都不打就改换门庭后，更加感到大受侮辱，于是就命人将曾德抓回斩首。郑成功得知后“驰令勿杀”，但施琅却悍然不顾，还是将曾德杀了。
郑成功认为施琅擅杀郑氏旧将，显然是打算谋反，于是下令将施琅和其家人全部抓了起来。
施琅被捕后，在一些亲信的帮助下逃了出来。但此举更加惹恼了郑成功，结果他下令将施琅的父亲施大宣，弟弟施显处斩。施琅得知家人被杀的消息后，对郑成功恨之入骨，遂死心塌地投靠了清朝，誓要将郑氏斩草除根。
施琅降清后，最初一段时间并没有得到重用。施琅也清楚自己几番易主，难以得到信任，因此一直过得很低调。
而另一边，郑氏家族也经历了很大的变化。先是郑成功在台湾病逝，后是郑氏集团发生内讧。施琅认为收复台湾，统一全国的时机已经成熟，于是便向清廷提出建议。
1664年，清廷派施琅率兵出征，攻克了厦门、金门一带。之后，施琅又向朝廷上疏，建议趁热打铁，直捣台湾。
但权臣鳌拜等人认为清军不擅水战，出海作战太过冒险。因此，施琅的建议被束之高阁，他也再次闲居京师，有官无职。
1682年，清朝已平定了“三藩之乱”，全国只剩下台湾岛仍孤悬海外，尚未统一。朝野上下逐渐都形成了收复台湾的共识，施琅也终于重获起用，被任命为福建水师提督，加太子少保衔。
1683年六月，施琅率清军水师出征。由于施琅指挥出色，再加上当时清军水师实力已大幅增强，台湾的郑氏军队很快就抵挡不住了。同年七月，郑氏集团首领郑克塽决定奉表降清。八月十三日，施琅进入台接受郑氏投降。
收复台湾后，清廷内部对是否有必要保留台湾产生争议，大多数朝臣都认为台湾岛孤悬海外，治理成本太高，不值得保留。关键时刻，施琅上疏力主留台卫台，并再三声明了台湾岛重要性。
最终，康熙皇帝下定决心留守台湾，并于1684年（康熙二十三年）设立台湾府，隶属于福建省。这件事在当时看来并不怎么重要，可对后世却有极其深远的影响，光就此事来说，施琅功莫大焉。
1696年，施琅逝世，这位在历史上充满争议的人物终于走完了一生。
有人认为施琅叛明降清，且反复无常，是一个彻头彻尾的叛徒、小人。也有人认为，施琅军事才华出众，又成功收复台湾，完成了国家统一的伟大使命，称其英雄也毫不为过。
那么究竟哪一种评价对施琅更合适呢？其实这又回到了本文开头所陈述的那段话，在人的一生中，很少有谁能一以贯之地为善或作恶。
要客观评价一个人，不是看他说了什么，而是看他做了什么，看他究竟是干好事的人还是干坏事的人。莎士比亚曾说过：一千个人眼中会有一千个哈姆雷特。同理，一千个人眼中也会有一千个不同评价，或善或恶，或好或坏的施琅。
