中华姓氏-拓跋姓

拓跋姓出自鲜卑族拓跋（又称托跋）部。拓跋氏望出颍川郡、雁门郡。人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百五十四位门阀，至今已有一千六百多年历史。

一、姓氏源流

来源一：

出自鲜卑拓跋部落。鲜卑族拓跋部，原来居住于今黑龙江、嫩江流域大兴安岭附近，过着游牧生活。东汉以前，北匈奴被打败西迁后，拓跋部在酋长拓跋诘芬的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。到酋长拓跋力微时期，拓跋部又南下游牧于云中（今内蒙古托克托）一带，后又迁居到盛乐（今内蒙古和林格尔），与曹魏、西晋发生往来，但这时，拓跋部仍处于氏族部落联盟阶段。公元338年，首领什翼犍建立代政权，都于盛乐（今内蒙古和林格尔），逐渐强大起来。公元376年，前秦王苻坚攻代，什翼犍战死，代灭。淝水之战后，前秦统治瓦解。公元386年，鲜卑拓跋珪（什翼犍之孙）恢复代政权，后改国号为魏，史称“北魏”或者“后魏”（三国魏之后的魏）拓跋魏（拓跋氏所建的魏）；在拓跋宏493年迁都洛阳并改姓“元”后，也称元魏。

来源二：

源于赐姓，出自南北朝时期北魏金紫光禄大夫源子邕之后。北魏孝明帝元诩孝昌三年(公元527年)农历3月，北魏以金紫光禄大夫源子邕为北讨大都督，领兵镇压分裂的东魏政权的大将军葛荣。农历8月，北魏孝明帝派遣北讨大都督源子邕、李神轨、裴衍等率军攻东魏的邺城。源子邕行及汤阴时，已经投靠葛荣的安乐王元鉴派率遣弟弟元斌之在夜里偷袭源子邕的大营，然而源子邕早已有备，元斌之不克败退，源子邕则乘胜进围邺城，很快即攻克了邺城，斩杀安乐王元鉴，并传首级至洛阳。北魏孝明帝大喜，特赐源子邕改姓为拓跋氏。之后北魏孝明帝以源子邕为冀州刺史，率兵讨伐葛荣。当时裴衍上表请同行，北魏孝明帝下诏许之。源子邕则上言：“衍行，臣请留；臣行，请留衍；若逼使同行，败在旦夕矣。”结果北魏孝明帝不同意，坚持二人同行。到了农历12月，源子邕、裴衍率军行至阳平东北漳水曲，结果被葛荣率十万军伏击，源子邕、裴衍二人俱战败而亡。在源子邕的后裔子孙中，有延承北魏孝明帝所赐之拓拔氏者，后大多回复为源氏，但仍有人随拓拔氏的汉化过程改为长孙氏者，世代相传至今。

二、得姓始祖

拓跋力微。据《魏书·序纪》记载，拓跋氏历史的序幕是从拓跋毛开始的。拓跋毛后，五传到了拓跋推寅时候，正值东汉初年，拓跋氏开始从原来的居地向南移动。“南迁大泽，方千余里，厥土昏冥沮洳”。七传到了拓跋邻，以所在地荒遐，又谋南迁，因年老，传位于子拓跋诘汾，帅部南移。“山谷高深，九难八阻，于是欲止。有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出，始居匈奴之故地。”神兽之说，是拓跋氏早期的神话传说。拓跋诘汾死，子拓跋力微立。在《魏书·序纪》里，拓跋力微被称为始祖，他在位五十八年，活了一百零四岁。在拓跋氏历史上，力微是有贡献的，因此他被称为始祖。

三、迁徙分布

拓跋氏复姓或是古老的姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百五十四位门阀，得姓历史至今已有一千六百多年历史，拓跋氏望出颍川郡、雁门郡。拓跋姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。据《魏书·官氏志》记载：“孝文帝改为元氏。自是拓跋降为庶姓。”另《北史·魏本纪》、《通志·氏族略》上也有同样的记载。由此可知，北魏的拓跋氏的得姓历史至今已有1600多年。鲜卑族的拓跋部在今西北部的内蒙古等地建立代国，后为前秦苻坚所灭。淝水之战后，拓跋珪于公元386年重建代国称王，同年改国号为魏，史称北魏。先建都平城（今山西省大同），后孝文帝迁都洛阳。统治区域北至蒙古高原，西至新疆东部，东至辽西，南至淮河、秦岭为界。共历17帝，171年。拓跋姓望居颍川郡（战国时秦国置郡，相当于现在河南省禹州一带地区）、雁门郡（战国时赵国置郡，相当于现在山西省代县一带地区）。

四、姓氏名人

1、拓跋宏

北魏孝文帝（471-499），即拓跋宏，亦即元宏，北魏皇帝。即位时仅五岁，太皇太后冯氏当国。太和十四年（490年）冯太后死，始亲政。亲政后，进一步推行改革：太和十七年（493年）孝文帝从平城（今山西省大同）迁都洛阳；后又改鲜卑姓氏为汉姓，藉以改变鲜卑风俗、语言、服饰；此外又鼓励鲜卑和汉族通婚；评定士族门第，加强鲜卑贵族和汉人士族的联合统治；参照南朝典章制度，制定官制朝仪。孝文帝的改革，对各族人民的融合和各族的发展，起了积极作用。沈太和二十年正月初三（496年2月2日）孝文帝命鲜卑贵族改用汉姓。

2、拓跋澄

汉名元澄；平城人（今山西大同）。著名北魏任城王。拓跋澄能征善战，骁勇异常。在北魏孝文帝推行汉化改革的过程中，反对改制的鲜卑贵族穆泰、陆睿勾结镇北大将军拓跋思誉（元思誉）发动兵变，以抵制改革，另立新君。北魏孝文帝急派任城王拓跋澄率大军前往镇压，一举扑灭叛乱，将二人拘捕在平城狱中。之后，北魏孝文帝亲往审讯，诛杀穆泰，赐陆睿自尽。