火影：飞段的不死之身究竟是什么原理，岸本给的挂，只有鸣人能破
飞段的不死之身究竟是什么原理，岸本给的挂，只有鸣人能破
飞段原本是汤隐村的忍者，他生在忍者时代渴望战争，同时也对村子慢慢消弱的战力刚到焦虑，为了寻求更强大的力量他加入了一个叫做加金教的组织（邪神教），这个组织非常特别，他们也是用活人做实验，所不同的是他们研究的对象正是让人获得不死不灭之身，纵使被万刀插身也可以保持不死之身，于是飞段便成了这个加金教（也可以称其为邪神教）第一个成功的试验品。
飞段拥有了不死之身，再加上邪神教的咒术·死司凭血造成伤害：邪神教所习的秘术，用敌人的血当施展媒介，让施术对象受到施术者所受到的任何伤害，并且无法回避，但必须伤害自己的身体才有效果，所以只有不死之身可以不断使用，此外施术者也必须进入本身的血所画的阵式中才能发挥效用，只要离开阵式，术的效力就会丧失。
此外飞段脖子上挂的项链应该也是邪神教的物品，这个项链刚好是飞段地上画的圆（中间等边三角形）
此外飞段在施展死司凭血之前，会把项链取下来进行祈祷，随后再进行献祭，这个操作可能也有用途。
被鹿丸智取之后，飞段过了段时间死了。
首先岸本在采访中指出飞段早死了，是死于营养不良……虽然肉体被分割也死不了的飞段，但是无法吸取营养会死亡。
其次官方资料《皆之书》《者之书》中提到“飞段还活着。但要是得不到营养的话他就会死。（现在挂了）
接着在动漫原创510中飞段并不是被秽土转生复活的，而是被兜用飞段的DNA、托尼卡村的“霍尔”之水以及数由大蛇丸的DNA复制出的小黑蛇复制出。在514集中复制体解除时也与秽土转生不同，不是变成碎片，而是变成很多条小黑蛇。
飞段已经臭了，到现在的话，他应该是真死了
事实上飞段的身体非常之迷，这一点我在为什么我无法认可飞段的实力？里面提到过，飞段的恢复能力，飞段曾经被阿斯玛用飞镖划破了耳朵，甚至被砍下了头，在角都地怨虞的帮助下得以接上，这两处伤痕到飞段最后被炸掉都还存在
但是飞段是凭借死司凭血“诅咒”击杀敌人的，他的身上应该会有很多共享伤害的痕迹，但是事实上并没有
我对飞段所谓的“不死之身”的观点就是：
飞段是通过邪教仪式之后使得灵魂与身体强行粘合在一起的实验产物
这一点和秽土转生有类似之处，秽土转生是使被召唤者的灵魂附着在祭品的肉体之上，不过秽土转生是以灵魂为主（签下与死者的通灵契约），所以身体被摧毁依旧可以自动恢复
如波风水门，在他被带土和斑的求道玉攻击之后，灵魂升天的他也没有了胳膊（所以战斗中他也恢复不出胳膊来，因为灵魂层面的胳膊已经没了）
但是飞段是以肉体（脑袋下达身体指令）为主，他可以感受到疼痛甚至通过死司凭血共享伤害，
但是当他的身体被摧毁之后，他并不具有自行恢复的能力（即断胳膊断腿自己跑起来恢复到一起的能力）
所以应对飞段这样的对手，有两种方法，一是封印术，二是完全摧毁他的身体或者破坏其身体机动性即可
所以说在阿斯玛小队第一次对付飞段的时候，如果飞段没有角都的帮助而是被阿斯玛等人分装带回木叶，那飞段跟死了也没什么两样了
另外，之前我另一个回答的评论区里曾经有人问过我：如果拿飞段当秽土转生的祭品会怎么样？
我在这里正好提出我的看法——飞段（自己）会死
秽土转生的机理就是使被复活者的灵魂强行占领原祭品者的身体，而祭品的灵魂其实就是被“驱逐”或者“同化”或者“摧毁”了
鉴于火影里貌似没有出现过复活祭品的案例（因为祭品一般都没有帮助），所以也不好说祭品灵魂的下场如何
1.驱逐的话，可以被复活，因为灵魂依旧是完整的
2.同化的话，不可以复活，大蛇丸的不尸转生大概就是同化夺舍
3.摧毁的话，就跟求道玉效果差不多了，灵魂都没了，也没有所谓的复活了
至于为什么会有不死二人组这个存在，不得不说，“不死之身”这个名号的噱头还是挺大的，并且这一段的打斗与期间穿插的鸣人修炼等故事都是很用心的情节
