​唐代女子发型大全:你喜欢哪一种?

唐代女子发型大全:你喜欢哪一种?

看了《长安十二时辰》,发现唐代社交风潮盛行,妆发礼仪花样多,虽然大家比较迷易烊千玺的发型,也有人争论不休,但是我被下面的姑娘的发型吸引了这么美都梳什么发型呢?

今天我们就从古代女子的发型说起吧,发型真是太复杂:各种造型的发髻、纷繁多样的头饰

深宫后院、街头巷尾,又一种发型流行啦。

好优美的身姿,好时尚的发式,高高低低、真真假假,唐风要刮向世界啦!

先来扒一扒发髻,这种古代女性最常用的发式。

发髻

所谓发髻,是把头发归拢在一起,于头顶、头侧或脑后盘绕成髻。因挽束方式不同,产生的效果不一。挽束发髻在不同时代有自身的特点,展示出不同的时代风貌。最早的发髻形式,可以上溯至西周时期,到战国以后,束发形式开始普及,人们不再任由头发披散。自此,中国古代女性的发髻便一直以梳髻为主,加之古人尊信“身体发肤,受之父母”,头发绝对不轻易剪去,致使发髻形式一直延续了下来,直至上世纪初受到外来因素及人性解放等思潮的影响,才开始有了通过修剪、染烫头发而来的各式发型。

在几千年的发髻演变中,唐代女性的发髻占据了重要地位。唐代流行高髻,其名目繁多,有云髻、螺髻、半翻髻、反绾髻、乐游髻、回鹘髻、愁来髻、抛家髻、倭堕髻、堕马髻、乌蛮髻、长乐髻、娥髻、义髻、飞髻、锥髻、囚髻、闹扫妆髻、双环望仙髻及各种垂髻等。其特点是竞尚高大,有的发髻甚至利用自己收集或别人剪下的头发加添在头发中,或利用头发、木质等制成的假髻来装戴。

看着这些发髻的名字,您肯定云里雾里不知所云,别急,且听我徐徐道来。

云髻

其式样在唐代画家阎立本所绘的《步辇图》中反映得比较具体,画中九个宫女的发髻完全相同,都作成朵云之状,连额发的处理也作成云朵形,可视为云髻的典型。

醉后题李马二伎

白居易

行摇云髻花钿节,应似霓裳趁管弦。

艳动舞裙浑是火,愁疑歌黛欲生烟。

有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。

疑是两股心未决,雨中神女水中仙。

阎立本《步辇图》,画中九位女子均束云髻

螺髻

因其形状似螺壳而得名,螺髻起于唐初,盛行于武则天时代,与佛教信仰有关。据说释迩佛的发型就是螺髻,释迦牟尼佛的别称为“螺髻仙人”。

水龙吟·登建康赏心亭

辛弃疾【宋】

楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?

陕西乾县永泰公主墓出土的石椁线刻画(螺髻)

半翻髻

也称作翻荷髻,它的形状和翻转的荷叶相似,流行于唐代初期,梳理时按照由下至上的顺序,梳理至头顶时出现倾斜的姿态。半翻髻在唐宫中最流行。唐《髻鬟品》:“高祖宫中有半翻髻”,《妆台记》“唐武德中梳半翻髻”。在初唐大量陶俑壁画中都有体现。

西安市东郊王家坟村90号墓出土(半翻髻)

反绾髻

从两侧各引一股头发向脑后梳理,也有编理成辫的,最后由下向上的反绾到头顶。流行于唐代初期,在后期颇为少见。

陕西乾县永泰公主墓出土的石椁线刻画(反绾髻)

双环望仙髻

由正中将头发分开,分别在左右两侧各自梳理。这种发髻青春活泼,以少女为主。流行于初唐到盛唐时期。

古兴

李嘉祐【唐】

十五小家女,双鬟人不如。

蛾眉暂一见,可直千金馀。

自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。

梧桐树上春鸦鸣,晓伴君王犹未起。

莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。

君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。

西安羊头镇唐李爽墓壁画(双环望仙髻)

双髻

梳这种发髻多为未出嫁的少女。

木兰花令·可怜翡翠随鸡走

黄庭坚【宋】

可怜翡翠随鸡走。学绾双鬟年纪小。

见来行待恶怜伊,心性娇痴空解笑。

红蕖照映霜林表。杨柳舞风腰袅袅。

衾余枕剩尽相容,只是老人难再少。

北窑湾唐墓出土伎乐俑(双髻)

三角髻

是民间传说中上元夫人所饰的一种发髻。一般将发分为四组,前额部分编为一髻,左右两侧各作一髻,垂于耳际,脑后之发则任其下垂。

河南洛阳谷水唐墓出土三彩俑(三角髻)

倭堕髻和堕马髻

在唐代非常流行。

折柳篇

许景先【唐】

春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,

汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。

春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,

锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦著。

芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,

今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。

寄微之

白居易【唐】

帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,

巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。

人生多少欢娱事,那独千分无一分。

陕西省西安市西郊中堡村唐墓出土(倭堕髻)

堕马髻

将发髻置于一侧,呈似堕非堕之状,故名。为一种偏垂在一边的发髻。

张萱《虢国夫人游春图》(堕马髻)

(堕马髻)

娥髻

流行于中晚唐时期,发髻向上高高耸起。娥髻可以梳理得很高,有甚者娥髻高达一尺以上,当然有夸张的成分在内,但从这一点可看出娥髻是一种典型的高髻式样。

杂曲歌辞·十二月乐辞·二月

李贺

二月饮酒采桑津,宜男草生兰笑人。

蒲如交剑风如熏,劳劳胡燕怨酣春。

薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,沓飒起舞真珠裙。

津头送别唱流水,酒客背寒南山死。

周昉《簪花仕女图》(娥髻)

其实从古画、壁画、陶俑的形象中,我们了解到的只是当时历史的凤毛麟角,但看着这些文物,我们依然可以感觉到那时女子的风尚扑面而来。不由感慨,那真是一个包容、任性、讲究、引领时尚的大唐啊。

嗯,不觉间好像get到一种技能,可以在看古装剧的时候玩找茬了(坏笑)。

现在是不是特别想去看看实物?跟我们一起去陕西走一遭吧,唐墓的壁画、陶俑形象会让你见识到更多大唐的风尚。

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